王书广在河北衡水当兵时，发现当地也有许多带花纹的瓦片，只是跟老家的风格不太一样，有一些图案像是古体字。闲暇的时候，他就拿着本子去临摹那些看上去很古朴、很漂亮的花纹，慢慢搜集了一大本。后来在一本书里，他发现了“瓦当书法”的历史记载，原来瓦当是一门艺术。就纹饰区分，瓦当可以分图案纹瓦当、和文字瓦当二大类。他想起儿时在屋顶上发现的那些旧瓦片，恍然大悟，继而热情高涨地投入到瓦当书法的研究与创作中去。

　　痴迷瓦当被疑为“文物贩子”

　　在部队任干事期间，王书广到内蒙参观了成吉思汗陵和昭君墓。当地老百姓有人在翻修房子，在废弃的旧砖瓦里，他又发现了一些具有异域风情的瓦当，他就捡了几块放在塑料袋里。在火车站检查行李时，他被拦截下来接受盘查。原来那时文物走私比较严重，所以他就成了怀疑对象。当然最后只是虚惊一场，这些民间的“破砖烂瓦”在当地很多，并非文物保护对象。

　　还有一次他去青海塔尔寺，这座著名的佛教寺院的许多瓦当图案都极具收藏价值，那些莲花、手印的图案具有标志意义。他举着相机拍了又拍，忽然，一张严肃的面孔出现在镜头里，原来他忘乎所以进入了拍照禁区，他又一次因痴迷瓦当而被疑为“居心不良”。
 

　　到了上世纪80年代，他在书上只看到一些零星的瓦当图案，因为现代人的审美要求和意识发生了变化，瓦当远离了普通人的视野，它变得更加神秘和遥不可及。此时已经具备一定书法功底的王书广，决心创新瓦当书法，让这种古老但精彩的艺术瑰宝不至失传。

　　瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品，源于商代，起于西周，兴于秦汉。“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片，其主要功能是庇护檐椽。“当，底也。”，“瓦”覆盖屋顶，“当”众瓦之底。瓦当是瓦的头端，在实用上，主要用于疏导屋脊的流水，起着保护房顶的作用，同时增加了建筑物的美观。因房主的不同，瓦当的图案也不同。皇室大多使用龙凤等图案，老百姓则偏好五谷丰登、吉祥如意的图案。

　　随着时代的变迁，瓦当的实用功能也发展了变化，在当今社会，科技发达、网络遍布为瓦当书法提供了前所未有的发展机遇。我们有意无意地在开发着瓦当图案，有意无意在使用着瓦当图案。今天瓦当的使用性超过历史上任何朝代，它已渗透到生产、生活、艺术等方方面面。如建筑设计、各种饰品、丝绸印染、陶瓷工艺、紫砂艺术、工艺品制作。工业模具铸造等，所以说瓦当书法在新世纪，不仅不会断代，很可能在新科技、新网络、新工艺中复兴，再度辉煌。

瓦当书法具有艺术性、观赏性、实用性，所以前景光明。

把字写成像“花儿”一样美丽

投身于军旅的王书广凭借着自己的才华和一手漂亮的毛笔字，很快引起了部队首长的重视。时间不长，便走上了连队文书的岗位，继而，提了干。他没有放松对书法艺术的追求，军训和政治学习的闲暇，他阅读了大量的自己买来的书法专著，并利用一切机会（如写信，抄材料），苦练书法技艺。部队的首长和战友们都非常喜爱写字很漂亮的他，每当给家人或朋友写信时，总会让他用毛笔在信封上写上收发信人的地址姓名，以显示“高雅”。而王书广则是来者不拒。他会在小小的信封上，根据战友们不同的要求，用毛笔写出不同的字体，留下温馨的墨香。在王书广所在的连队，为战友们写信封，几乎已成了他的专利。
 

　　王书广现任中国书画家协会名誉会长等职，他的书法作品曾多次在部队和地方展出并屡屡获奖。对于今天的成就，他淡然一笑，他认为，现在书法的实用性逐渐淡化，欣赏功能增加，所以首先就要求书法爱好者要把字写成“画”、写成“花儿”，漂亮的字让人看后才有种愉悦感。其次，书法爱好者要尊重书法的书写规律，字要以美为原则，在尊重前人传承下来的基本写法的基础上，不拘泥于形式，要敢于创新。

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